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貝克漢姆的父親泰德今年已經71歲了，2002年時與貝克漢姆的親生母親離婚。而正是那一年，貝克漢姆去往了西班牙皇家馬德里。或許，假如貝克漢姆仍然留在英國的話，恐怕他的父母並不會離婚。 這麼看的話，老泰德已經單身18年了。當然，據此前國外媒體的爆料來看，泰德在平時的私生活上，也沒閒著。而就在上個月，泰德對外宣布與自己的律師希拉蕊完成了訂婚。希拉蕊今年已經60歲了，有自己的律師事務所。從年齡上來看，我認為他們兩人在很大程度上是「真愛」。如果就是單純為了彼此玩一玩，恐怕這位貝克漢姆的老父親也不至於去找一個60歲的大媽。 ... 看到貝克漢姆的父親，我總能想到謝霆鋒的父親謝賢。人家都快90歲了，還整天和30多歲的小女友玩得不亦樂乎。相比之下，貝克漢姆父親的這段戀情那就不算什麼了。 按理說，作為兒媳婦的貝嫂，無論是出於孝敬公公的角度，還是體諒公公日常生活孤單的因素，都不應該阻止這樁婚事。但是，據《太陽報》的報導稱，貝嫂對公公的這段婚姻非常排斥。因此還和公公之間鬧得很不愉快，險些釀成衝突。仔細想來，真是令人無法理解。 ... 據說，貝嫂具有一個輕易不能接受外人的心。對於外人的介入，她總是異常小心。去年貝嫂因為一件事情，還與公公的女友鬧得不是很開心。原因是貝克漢姆的兒子成年禮時，公公女友的女兒想去參加並給予祈禱祝福，但被貝嫂無情的拒絕了。或許，這也是公媳之間險些釀成衝突的一個導火索吧。 ... 據說，泰德自從與女友在一起以後，他們彼此都十分開心。關於泰德的這位老女友，也是一位不差錢的主。所以，完成可以排除掉她想與其分家產的想法。自從她和泰德在一起後，她的朋友曾表示說：「很長時間都沒看到梅雷迪斯這麼開心了。就像一陣浪漫旋風，他們約會了好幾個星期，這太令人興奮了。梅雷迪斯為此舉行了盛大的聚會，但是大衛和維多利亞估計不太可能來參加。」 ... 對於貝嫂來說，我認為她的這件事情做得有點過了。本身平時她就和貝克漢姆滿世界遊蕩，一年之中基本上沒有多少時間和老人在一起。而現年已經71歲的泰德，生活起居上必然也特別孤單，既然找到理想的另一半，更為重要的是他們彼此都十分開心，這才是尤為重要的事情，為什麼不能成人之美，而偏要設置障礙？ ... 作為球迷的你，你認同於貝嫂的這種做法嗎？歡迎在下方評論區留言。
內容簡介
心理治療到底是什麼？不同學派有不同的觀點。當代造詣最深的心理治療思想家歐文．亞隆認為，治療是一份生命的禮物。他喜歡把自己和病人看成「旅程中的同伴」，雙方攜手同行，不但要體驗愉快的人生，也要經驗人生的黑暗，才能找到心靈回家之路。
本書中，亞隆根據45年來豐富的臨床筆記，以七十歲老人的智慧，提煉出85則珍貴的忠告，提供許多心理治療師與病人之間互動的秘訣，不但是實用的觀念和技巧，更充滿溫暖的人性。例如，亞隆提醒治療師：「要有耐心面對每一件無法解決的事，試著去愛那些難題，也去愛那些提出問題的人」、「病人多年後回顧治療的經驗時，會記得什麼？是治療師的正向支持和鼓勵」、「要從別人的窗戶往外看，試著去看病人所看到的世界」、「如果你犯了錯，就承認它。任何掩飾的企圖只會弄巧成拙，公開承認錯誤對病人也是很好的示範，並顯示出你對病人的重視」…，這些忠告讓治療師回歸為一個活生生、有血有肉的個人，跟病人建立親密互信的聯繫，共同通過生命的艱難和危機。
本書的85篇文章分成五大部分：
第一部份談到治療師如何和病人建立坦誠信任的關係，這也是任何人都需要的智慧。
第二部份探討終極關懷，如何病人討論死亡、孤獨、人生的意義、和自由的主題。
第三部份強調治療的祕訣，主要在一顆真誠的心，並磨練自己的敏銳度。
第四部份介紹夢的應用，幫助病人了解潛意識，以及生活的重要記憶。
第五部份提醒治療師，迴避危險和特權的陷阱，並回頭不斷檢視自己，讓自己隨著病人成長。
亞隆提倡投入、開放、平等的治療關係，將使現代醫病之間的治療過程更為豐盛。讀過本書，你一定會因這位大師的誠懇與開放而深受感動。
作者簡介
歐文．亞隆（Irvin D. Yalom）
1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人，第一次大戰後移民美國。亞隆是美國當代精神醫學大師級人物，也是造詣最深的心理治療思想家。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文(Harry S. Sullivan)，將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退休教授，仍在加州派洛艾圖及舊金山執業。
他的著作極受重視，最為人知的有《愛情劊子手》、《生命的意義》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》，以及數本心理治療經典作品《存在心理治療》、《團體心理治療的理論與實務》。《生命的禮物》是亞隆在70高齡時出版的最新力作。
亞隆的太太瑪莉蓮．亞隆(Marilyn Yalom)也是知名作家，著有《乳房的歷史》（先覺)，《太太的歷史》(心靈工坊即將出版)。兩人育有四名子女，五個孫子女，都住在加州。
詳細資料
- ISBN：9572808451
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 336頁 / 15 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
- 本書分類：>
內容連載
法國小說家馬爾羅（Andre Malraux）描述一位鄉下神父在聽取數十年的告解之後，以這樣的方式來總結他所認識的人性：「首先，人比任何人所以為的更不快樂…而且，根本沒有所謂成熟的人這回事。」每一個人，包括治療師和病人，都注定不但要經歷愉快的人生，也必然要經歷人生的黑暗：理想幻滅、年老、疾病、孤獨、失落、缺乏意義、痛苦的選擇、死亡。
關於這一點，再沒有人說得比德國哲學家叔本華更赤裸而冷酷的了，他說：
我們在年輕時思量即將來臨的人生，就好像戲院裡的小孩，在帷幕拉開前，快樂地坐著，熱切地等待即將開始的劇碼。不知道真正要發生的是什麼事，對我們是一種幸福，如果我們能預知一切，有許多時光會被小孩看成被判刑的囚犯，不是死刑，而是生命之刑，卻又完全不知道這種判決代表什麼意義。
他又說：
我們好像草原上的羔羊，在屠夫眼前嬉戲，一隻接一隻地成為他們的獵物。就像這樣，我們在平安的日子裡，不知道命運即將加諸於我們的邪惡——疾病、貧困、殘廢、喪失視力或理智。
這種對生活悲觀但符合現實的觀點，長久以來一直影響我與病人的關係。雖然描述治療關係時有許多種說法，如病人/治療師、案主/諮商者、精神分析的對象/精神分析師、當事人/幫助者，但沒有一個說法可以傳達我對治療關係的感覺。我比較喜歡把自己和病人看成「旅程的同伴」，這個用語打破了「他們」（受痛苦折磨的人）和「我們」（提供療癒的人）之間的藩籬。每一個人都一樣，沒有哪一個治療師、沒有任何一個人，可以免除存在的悲劇本質。
我最喜歡的療癒故事中，有一篇在赫曼．赫塞所著的《玻璃珠遊戲》裡，故事敘述在聖經時代有兩位知名的治療師，分別叫約瑟夫和迪昂，兩人的方法完全不同。較年輕的治療師約瑟夫透過安靜、充滿啟示的傾聽來治療，朝聖的人都信賴他，痛苦和焦慮傾吐到他耳中，就好像水流入沙漠一樣地消失了，懺悔者離開時都覺得內心放空而平靜。相反的，年紀較長的治療者迪昂會積極面質那些尋求幫助的人，準確猜出那些未吐露出來的罪過，他是偉大的審判者、懲罰者、責罵者與矯正者，透過積極的干預來治療，把懺悔者當成小孩子來對待，提出忠告、以指定的苦修來懲罰、安排朝聖和婚姻、強迫敵人彼此和解。
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文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/sports/lvoyke2.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010210256
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